Levililer 16:2-8

16
Günahları Bağışlatma Günü
(Lev.23:26-32; Say.29:7-11)
1-2 RAB'bin huzuruna yaklaştıkları için ölen Harun'un iki oğlunun ölümünden sonra RAB Musa'ya şöyle dedi: “Ağabeyin Harun'a de ki, perdenin arkasındaki En Kutsal Yer'e ikide bir girmesin, Antlaşma Sandığı'nın üzerindeki Bağışlanma Kapağı'na[a] yaklaşmasın. Yoksa ölür. Çünkü ben kapağın üstünde, bulut içinde görünüyorum. 3 Harun En Kutsal Yer'e ancak günah sunusu olarak bir boğa, yakmalık sunu olarak da bir koç sunarak girebilir. 4Kutsal keten mintan, keten don giyecek, keten kuşak bağlayacak, keten sarık saracak. Bunlar kutsal giysilerdir. Bunları giymeden önce yıkanacak. 5İsrail topluluğu günah sunusu olarak Harun'a iki teke, yakmalık sunu olarak bir koç verecek.
6“Harun boğayı kendisi için günah sunusu olarak sunacak. Böylece kendisinin ve ailesinin günahlarını bağışlatacak. 7Sonra iki tekeyi alıp RAB'bin huzuruna, Buluşma Çadırı'nın giriş bölümüne götürecek. 8İkisi üzerine kura çekecek. Biri RAB için, biri Azazel[b] için.
  • Giriş
  • Video
  • Notlar

Notlar

16:1-34 Bkz. Lev.23:26-32; Lev.25:9; Say.29:7-11; İbr.9:7. Bu bölüm, Tevrat’ın (Kutsal Kitap’ın ilk beş kitabı) ortasında bulunan Levililer’in ortasındaki bölümdür. Yom Kippur olarak da bilinen Günahları Bağışlatma Günü, kâhinlerin ve halkın paklanması için en önemli gündür.
16:1-2 ölen Harun’un iki oğlunun Bkz. Lev.10:1-3. Bağışlanma Kapağı’na Bkz. Çık.25:17 ve ilgili not. İbranicesi “Kapporet” olan sözcük, Tanrı’nın öfkesinin yatıştırıldığı, halkının günahlarının bağış lanıp Tanrı’yla barıştırıldığı özel yeri ifade eder. Antlaşma Sandığı’nın kapağı üzerine serpilen kan, İsrailliler’in günahı için kefaret sağlardı (Çık.16:15-17). Septuaginta’da geçen “Bağışlanma Kapağı” ifadesi, Rom.3:25’te (bkz. ilgili not) Mesih için kullanılan ve “günahları bağışlatan... kurban” olarak geçen ifadeyle aynıdır. Kefaret olayı, aynı zamanda Tanrı’nın tahtı olan, Antlaşma Levhaları’nın koyulduğu yerde gerçekleşiyor ve böylece halka bir kere daha kralları olan Tanrı’yla antlaşmaya dayalı ilişkilerini sürdürmeleri için kurbanın gerekli olduğu hatırlatılıyordu.
16:3 Bkz. Lev.16:6,Lev.16:11. En Kutsal Yer’de hizmete başlamadan önce Harun’un arınması gerekliydi (krş. İbr.5:1-3); ancak bu durum asıl Bâşkâhin Mesih için geçerli olmayacaktır (İbr.7:26-28).
16:5 günah sunusu olarak... iki teke Bkz. Lev.4:3,Lev.4:5’e ait notlar. Normal günah sunusu olan teke kesilir, kanı En Kutsal Yer’e serpilir, ardından ordugâh dışında yakılırdı (Lev.16:15,Lev.16:27). Halkın günahlarını taşıyan teke ise (Lev.16:21), günahların ve suçların uzaklaştırılmasının simgesi olarak canlı halde uzaklara salınırdı. yakmalık sunu olarak bir koç Halkın günahları için sunulurdu. Lev.16:3’te söz edilen sunu yalnız bâşkâhinin günahları içindi. Her iki koç da tören sonunda kurban edilirdi (Lev.16:24).
16:6-10 Lev.16:11-12’nin ana hatları.
16:8 Azazel Bu İbranice sözcük, ‘uzaklaştırmak, ortadan kaldırmak’ anlamına gelir, ama burada ne anlamda kullanıldığı kesin olarak bilinmemektedir. Geleneksel yoruma göre, ‘günah keçisi’ anlamında kullanılmıştır.

Videolar

Levililer Girişi

Levililer Kitabı eski İsrail'deki tapınma düzeni ve bunu yöneten Levi oymağından gelen kâhinlerle ilgili kuralları içerir.

Kitap temel olarak Tanrı'nın kutsallığı ve İsrail halkının kutsal Tanrı'yla ilişkisini sürdürmek için nasıl yaşayıp tapınması gerektiği konusuna açıklık getirir. Kitabın en çok bilinen ayetlerinden biri, İsa'nın ikinci büyük buyruk olarak söylediği 19:18 ayetindeki "Komşunu kendin gibi seveceksin" sözleridir.

Ana Hatlar:

1:1-7:38 Sunu ve kurbanlarla ilgili yasalar
8:1-10:20 Harun'la oğullarının kâhin olarak atanması
11:1-15:33 Dinsel açıdan kirli ve temiz sayılmayla ilgili yasalar
16:1-34 Günahları Bağışlatma Günü
17:1-27:34 Kutsallık ve tapınmayla ilgili yasalar
  • Ayetler
  • Notlar
  • Video
  • Giriş